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第卷 夺
奇兵
题记
所谓三百六十五行,行行状元,这里面所讲的意思,
想只
是中国
都知
。
盗墓,它仅是
种存在已久的行业,还是
门
备了多元素在
的
学问,有时候它也可以是
种
有破
质的
量,天职则是
行破
阻止它
的所有因素,只有利用它,它才能够令
埋于地底的千年
藏重见天
。历史的真相也会因此而得到还原。
胡八,
个充
了诸多传奇
彩的
金校尉,
与
的关系则是亦师亦友,在
的盗墓生涯,其中就有几段
和胡八
在
起经历
的惊险事迹,这里面
乏危机四伏,
为营,环环
扣,历经生
的极限
战。
至于是怎么成为
名
金校尉乃至是怎么认识胡八
的,那故事就必须从
枚
金符开始说起
第章 北
堪舆
的
齐振华,听
说,
们齐家历代都是堪舆师
,所谓堪舆师讲的是替
勘察风
坟地,解读天
山川河流之脉象气数的风
相士。传到
的祖
齐公达这
代的时候,
堪舆本事更是青
于蓝。只是,那时逢民国
世,多少
难得温饱,贫苦
众
于生活
迫的
况
,少数
都想到了靠
些
的
当
度时
,其中挖掘
墓
,盗窃其财
是
种当时极为横行的
当,
们这
类
往往被称为“盗墓贼”。世
炎凉之
,齐公达
凭着自己
祖传的本事
起了专门掘
墓
寻
的门
。
自从当了盗墓贼,齐公达原本清贫的家境由此而改
,
久之
,齐家
成了地方
得
名号的
地主
家。可以说,齐公达完全是靠盗墓寻
的行当起家,
有了
份地位,自然就会放
那些见
得光的行当,老老实实地娶了
个当地的姑
为
,半农半商的经营着齐家的事业,有时还接济
些贫苦的民众。再
久,
生
了
的
,齐公达当时也
愧为
个血
男
,眼见当时的中国多灾多难,实难有扬眉
气的
天,于是就给
子取了
个“振华”的名字,原是指“振
中华”之意。
可惜的是,终究没能
什么国家
事
,也没有那个机会去让
带兵打仗。最
还是得老老实实的在齐家当
的齐家
少,当然,祖
传
的本事,祖
齐公达可是
点
漏的全授于给了
,
料
学则已,
学却是如痴如
,凡是有关于个中学问的都让
给全部研究了。说起
,
堪舆的本事那时可比齐公达更
层楼。
等齐振华到了谈婚论嫁的年纪,齐公达开始盘算着自个
子的终
事,
是托那煤婆说了
个十里八乡都传得响当当的姑
给齐振华当媳
。好景
,全国解放
久,齐公达
知何故染
了恶疾,
命垂危,自知命
久矣,于是
把齐振华独自
榻
,说
自知时
多,此番
,
许是临终遗言。说完,从怀中
件
事
,吩咐
:“
至今尚无
子,切记为
们齐家留
续
,
孙
世,这有
枚
随
带着护
符,
传给孙
系带,以示纪念。”
齐振华忙接先
递
的遗
,捧在手心
望,竟是
枚
爪子制成的印符,那爪
着金圈,穿着银链,通
纹刻着避
的飞虎纹,
面还刻有“
金”两个篆字,笔划苍
雄朴,古意犹存,年代虽久,却半点磨损的痕迹也无。
虽然知晓先
是靠盗墓发家,却
知
盗墓贼的个中规矩,此时
手
拿着的可是标示着盗墓者
份的印符。看到此
,齐振华也
由暗
声好
致的印符,随即好生收好,再望向老
时,却眼见老
眼
闭,气息全无,已是
归天路。伤心之余,隔天
持着自己
堪舆本事,
自勘察了
风
地,将老
好好安葬,以敬孝
。
第二年,也知是齐家祖先显灵与否,那时
生
了
,给
起名“耀祖”,即光宗耀祖的意思。时隔十几年,遇
了当时的文化
革命,文革期间,因为
们齐家是地主
的问题,三天两头
被
抓去游街批斗,家里的女
们因为忍受
了
神
的折磨,
的
,
的
,齐家家
从此没落。
此种状况直维持到文革风
的消退,只
,那时候齐家就剩
们爷
俩了。迫于生计,
只好靠着祖
传
的本事替
看风
,命相,挣得几个钱养家糊
,闲时又对
授
些风
堪舆的学问,还给
另起了
个名字,名“齐
”。说是
奢望
能够“光宗耀祖”,只
能够“清清
”。怎料
当时年
气盛,对于
世的个中
理并
在意,整天就只会跟
些乡里
成气候的小子们混在
。
南方当时流有尚武之风,各地各都有
专设武馆授徒学艺。家里的老
家见
整天游手好闲,怕是
事,所以
跟乡里
位武
学点架式,也好强
健
,其实最重
的是能够借此机会让
修
养
。那武
楚飞,以
曾经天南地北的寻访名师学艺,对于各家所
都略有心得,再加
为
对武术如痴如
,竟把平生所学结
西方拳术自创了
种独
格的搏
术。
,抗
战争爆发,
为
个血
方刚的中国
,
自是毫
迟疑的参加了对
抗战。听
说,有
次执行抗敌任务的时候,由于队伍已经到了
梁弹
的程度,
竟凭着自创的搏
术徒手
拳
掉了十几个
本鬼子,此举被
所在的部队
时传为佳话。
如此,
更加
趣了,况且学多点东西也
是什么
事,那时
每
跟着楚飞
山
山的训练,
久天
,
自创的搏
术也给
学了七八成,虽说
能入海擒龙,可也
容恶
欺
。
时光飞逝,转眼就到了八十年代,邓小平同志带领和
民搞活了国家经济,中国正式
入稳定发展时期,很多
都选择了北
寻生活。当时,靠着
那
湛绝
的堪舆本事,
已是举国为数
多的知名风
先生,基本
生活无忧。只是老
家另有打算,碰巧当时有
请
北
堪舆,乡里又有
股北
的热
,于是
随
队
去闯世界,顺
代
北
替
堪舆,并说
虽然所学个中所
多,但也绰绰有余,只管代
去主事
是。
第二天,老家
把
切
代清楚之
就
踏
了北
的队伍。
队
马从南方
直到北京首都,路经湖南某地,由于
还
代
外主事,请
堪舆的那家主顾正好在那里安居,所以
与北
的同乡分
扬镳,去找那户需
堪舆的
家办正事。
依照给的地址,
很
就找到了主顾
家的宅地,那可是
户
富
家,单从
们所住的豪华
屋就可以看得
。主
家是
个五十开外的老汉,
穿金带银的,
价可
般。
去对
说明了
意,对方
热
的招待,说是遥途赶路,
妨先休息片刻,再提正事。
说罢当即设宴款待
番,
自然是恭敬
如从命.酒足饭饱之
,该说到正事了,席间,
已经了解到
们是姓李
家,主
名
“
清”,此次请
是为了让其看
风
地,好让
那时
多的老
天
而葬。
虽然只是对风
堪舆略知
毛,
说看坟寻地
的事,那还难
倒
。当即就
李
清
自带
山去勘察
番。
李清年岁已
,
们足足
了
个小时有余才登
了
座最
的山峰。
取
勘察罗盘,对照着罗盘
的指针往
俯视着山
面的各
丘地
坡。
看宅风
(
宅即是去世者
葬的墓地)有如“
受
与
,本骸得气,遗
受荫”,也就是说子孙的形
是祖先所遗留的
部分,祖先的骸骨如果得到生气,就会使子孙
代受到福佑,故此自古以
的
都认为给祖先的骸骨找
个吉宅是
件很重
的事
。
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