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寻墓记(鬼吹灯后传)分章 1

小小村长 / 著
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卷 夺奇兵

题记

所谓三百六十五行,行行状元,这里面所讲的意思,想只是中国都知

盗墓,它仅是种存在已久的行业,还是备了多元素在学问,有时候它也可以是有破质的量,天职则是行破阻止它的所有因素,只有利用它,它才能够令埋于地底的千年藏重见天。历史的真相也会因此而得到还原。

胡八个充了诸多传奇彩的金校尉,的关系则是亦师亦友,在的盗墓生涯,其中就有几段和胡八起经历的惊险事迹,这里面乏危机四伏,为营,环环扣,历经生的极限战。

至于是怎么成为金校尉乃至是怎么认识胡八的,那故事就必须从金符开始说起

章 北堪舆

齐振华,听说,们齐家历代都是堪舆师,所谓堪舆师讲的是替勘察风坟地,解读天山川河流之脉象气数的风相士。传到的祖齐公达这代的时候,堪舆本事更是青于蓝。只是,那时逢民国世,多少难得温饱,贫苦于生活迫的,少数都想到了靠度时,其中挖掘,盗窃其财种当时极为横行的当,们这往往被称为“盗墓贼”。世炎凉之,齐公达凭着自己祖传的本事起了专门掘的门

自从当了盗墓贼,齐公达原本清贫的家境由此而改久之,齐家成了地方名号的地主家。可以说,齐公达完全是靠盗墓寻的行当起家,有了份地位,自然就会放那些见得光的行当,老老实实地娶了个当地的姑,半农半商的经营着齐家的事业,有时还接济些贫苦的民众。再久,,齐公达当时也愧为个血,眼见当时的中国多灾多难,实难有扬眉气的天,于是就给子取了个“振华”的名字,原是指“振中华”之意。

可惜的是,终究没能什么国家,也没有那个机会去让带兵打仗。最还是得老老实实的在齐家当的齐家少,当然,祖的本事,祖齐公达可是漏的全授于给了学则已,学却是如痴如,凡是有关于个中学问的都让给全部研究了。说起堪舆的本事那时可比齐公达更层楼。

等齐振华到了谈婚论嫁的年纪,齐公达开始盘算着自个子的终事,是托那煤婆说了个十里八乡都传得响当当的姑给齐振华当媳。好景,全国解放久,齐公达知何故染了恶疾,命垂危,自知命久矣,于是把齐振华独自,说自知时多,此番许是临终遗言。说完,从怀中,吩咐:“至今尚无子,切记为们齐家留世,这有带着护符,传给孙系带,以示纪念。”

齐振华忙接的遗,捧在手心望,竟是爪子制成的印符,那爪着金圈,穿着银链,通纹刻着避的飞虎纹,面还刻有“金”两个篆字,笔划苍雄朴,古意犹存,年代虽久,却半点磨损的痕迹也无。虽然知晓先是靠盗墓发家,却盗墓贼的个中规矩,此时拿着的可是标示着盗墓者份的印符。看到此,齐振华也由暗声好致的印符,随即好生收好,再望向老时,却眼见老闭,气息全无,已是归天路。伤心之余,隔天持着自己堪舆本事,自勘察了地,将老好好安葬,以敬孝

第二年,也知是齐家祖先显灵与否,那时,给起名“耀祖”,即光宗耀祖的意思。时隔十几年,遇了当时的文化革命,文革期间,因为们齐家是地主的问题,三天两头抓去游街批斗,家里的女们因为忍受的折磨,,齐家家从此没落。

此种状况直维持到文革风的消退,只,那时候齐家就剩们爷俩了。迫于生计,只好靠着祖的本事替看风,命相,挣得几个钱养家糊,闲时又对些风堪舆的学问,还给另起了个名字,名“齐”。说是奢望能够“光宗耀祖”,只能够“清清”。怎料当时年气盛,对于世的个中理并在意,整天就只会跟些乡里成气候的小子们混在

南方当时流有尚武之风,各地各都有专设武馆授徒学艺。家里的老家见整天游手好闲,怕是事,所以跟乡里位武学点架式,也好强,其实最重的是能够借此机会让。那武楚飞,以曾经天南地北的寻访名师学艺,对于各家所都略有心得,再加对武术如痴如,竟把平生所学结西方拳术自创了种独格的搏术。,抗战争爆发,个血方刚的中国自是毫迟疑的参加了对抗战。听说,有次执行抗敌任务的时候,由于队伍已经到了梁弹的程度,竟凭着自创的搏术徒手掉了十几个本鬼子,此举被所在的部队时传为佳话。

如此更加趣了,况且学多点东西也是什么事,那时跟着楚飞山的训练,久天自创的搏术也给学了七八成,虽说能入海擒龙,可也容恶

时光飞逝,转眼就到了八十年代,邓小平同志带领民搞活了国家经济,中国正式入稳定发展时期,很多都选择了北寻生活。当时,靠着湛绝的堪舆本事,已是举国为数多的知名风先生,基本生活无忧。只是老家另有打算,碰巧当时有堪舆,乡里又有股北的热,于是去闯世界,顺堪舆,并说虽然所学个中所多,但也绰绰有余,只管代去主事是。

第二天,老代清楚之了北的队伍。

马从南方直到北京首都,路经湖南某地,由于外主事,请堪舆的那家主顾正好在那里安居,所以与北的同乡分扬镳,去找那户需堪舆的家办正事。

依照给的地址,就找到了主顾家的宅地,那可是家,单从们所住的豪华屋就可以看得。主家是个五十开外的老汉,穿金带银的,价可般。去对说明了意,对方的招待,说是遥途赶路,妨先休息片刻,再提正事。

说罢当即设宴款待番,自然是恭敬如从命.酒足饭饱之,该说到正事了,席间,已经了解到们是姓李家,主清”,此次请是为了让其看地,好让那时多的老而葬。

虽然只是对风堪舆略知毛,说看坟寻地的事,那还难。当即就自带山去勘察番。

清年岁已们足足个小时有余才登座最的山峰。勘察罗盘,对照着罗盘的指针往俯视着山面的各丘地坡。

宅风宅即是去世者葬的墓地)有如“,本骸得气,遗受荫”,也就是说子孙的形是祖先所遗留的部分,祖先的骸骨如果得到生气,就会使子孙代受到福佑,故此自古以都认为给祖先的骸骨找个吉宅是件很重的事

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